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※ 与(干卿何事)相关的成语及拼音:
缝衣浅带 | 宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
说一不二 | 指说话算数;说了就不更改。 |
乐道好古 | 以守道为乐,喜爱古制。 |
遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
玩世不恭 | 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
敏而好学 | 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
安于现状 | 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
折臂三公 | 晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
拔茅连茹 | 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
经史百子 | 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
满园春色 | 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
家破人亡 | 家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
绵里藏针 | 绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。 |
二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
鹬蚌相争 | “鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
束身受命 | 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
三十六计,走为上计 | 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
反戈一击 | 反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
长他人志气,灭自己威风 | 指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |
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